عيد العمال .. عيد الثورة

عيد العمال .. عيد الثورة

كانت العاملات و العمال هم من مهدوا التربة للثورة المصرية و هم من زرع روح الرفض و التمرد ضد نظام مبارك الاستبدادي. كانت الطبقة العاملة المصرية هي من قالت لا للتهميش و الإفقار و الخصخصة عبر نضالاتها المتصاعدة منذ بداية القرن. ثم انتقلت إلي التنظيم فبنت أول نقابة مستقلة حتي قبل الثورة. و شارك العمال في الثورة و هتفوا بصوت عال "ثورتنا ثورة حرية .. مش عايزين الحرامية" و ويلك يا مبارك من العمال .و الشعب يريد أسقاط النظام. و نجح العمال و نجح الشعب المصري كله في إسقاط الطاغية و فتح الباب واسعا أما مصر جديدة حرة و ديمقراطية و خالية من الاستغلال.

كيف نفهم الوضع الراهن؟

كيف نفهم الوضع الراهن؟

هذا المقال مهدي إلي رفيقة عزيزة جدا تقديرا لنضالها و عطائها المتواصل و أملا في المذيد

يمثل فهم الواضع القائم في الحياة السياسية المصرية تحديا. فكيف يمكن أن نتقدم في فهم هذا الواقع؟

أن الثورة المصرية من زاوية منجزاتها السياسية لم تفعل غير أنها استبدلت مبارك بحكم الإخوان. و الإخوان يحملون نفس التوجهات السياسية و الاجتماعية لنظام مبارك و يمثلون أستمرار عمليا له. و يمكن التدليل علي ذلك من نفس السلوك الاستبدادي القمعي تجاه الحركة الجماهيرية و تجاه المطالب الاقتصادية و نفس الانحيازات في السياسية الخارجية و الاقتصادية. غير أن هذا ليس كل شيء لأن الإخوان و أن كانوا يمثلون توجهات نظام مبارك العامة إلا أنهم يتميزون بثلاث أمور بالغي الأهمية:

أولهما أنهم يأتون من خارج النظام السياسي لمبارك

و ثانيهما أنهم يحملون أيديولوجية دينية يمينية رجعية خاصة

و ثالثهما أنهم يستندون إلي قاعدة شعبية حقيقية تربت علي الالتفاف حولهم لعقود.

عودة حكم العسكر

عودة حكم العسكر

دار جدل واسع مؤخرا حول "حكم العسكر" في صفوف القوي الثورية و حتي وسط عموم الشعب. و أنصار عودة العسكر حجتهم المعلنة هي "وطنية الجيش" و هي حجة بلا أقدام لكن مضمون موقفهم أن العسكر هو القوة الوحيدة المنظمة القادرة علي مواجهه الإخوان و هذا أمر صحيح لا غبار عليه. علي الطرف الأخر فأن معارضي حكم العسكر يستشهدون بالجرائم المروعة التي ارتكبها المجلس العسكري الأعلى في فترة حكمه من اعتقال الآلاف و التعذيب و القتل و حتي المجازر الواسعة كما حدث في ماسبيرو و محمد محمود. و رغم أن حجة المعارضين لحكم العسكر هذه سليمة لكنها ليست كافية لرفض حكمهم لأن الاعتقال و القتل و المجازر لازالت تدور.

جبهة الإنقاذ ما لها و ما عليها

جبهة الإنقاذ ما لها و ما عليها

الانتخابات النيابية و الثورة

يجري نقاش واسع بين القوي الثورية و اليسارية حول المشاركة أو عدم المشاركة في جبهة الإنقاذ و في الانتخابات التشريعية.و يبدو لي أن النقاش يضع العربة أمام الحصان. لما؟

هل يمكن تجاوز الرأسمالية؟

هل يمكن تجاوز الرأسمالية؟

في البرهنة علي الجمهورية الديمقراطية الشعبية

وضع القضية

في مقال سابق * عن أزمة الثورة المصرية رصدت أن تطور الثورة للوصول لحكم ديمقراطي تعددي يعيقه طبيعة النظام الرأسمالي التابع في مصر. و أن تغيير شكل الحكم من حكم استبدادي لحكم تعددي يستلزم تعديلا ما في طبيعة هذا النظام الرأسمالي. فما هو هذا "التعديل الممكن" و الضروري ؟ أو هل يمكن تجاوز الرأسمالية في مصر بدون الوصول للاشتراكية؟

لماذا يستلزم الأمر "تعديل ما"؟ لأن الرأسمالية في مصر لم تتحول للاستبداد إلا بسبب عدم قدرتها علي تلبية أحتياجات الشعب. بسبب أخفاقها المتكرر و المتتالي.

ما بعد المرحلة الأولي من الاستفتاء علي الدستور الفاشي

ما بعد المرحلة الأولي من الاستفتاء علي الدستور الفاشي

أنتهي تزوير المرحلة الأولي من الاستفتاء علي الدستور الفاشي بإعلان أن 57% قالوا نعم و 43% قالوا لا. و تعتبر هذه النتيجة -بصرف النظر عن التزوير- تقدما ضخما من الاستفتاء علي التعديلات الدستورية حينما كان أنصار نعم 77% و أنصار لا لا يتجاوزون 23%. قفز نفوذ قوي المعارضة بمقدار 20% في خلال سنة تقريبا و تراجع نفوذ الفاشيين بنفس النسبة. علي أن الأهم هو عملية التعبئة الجماهيرية واسعة النطاق التي صحبت الاستفتاء. و التي أوضحت لحد بعيد قدرة المعارضة علي حشد الشارع و الاستجابة الواسعة لها من قبل القطاعات النشطة و الثورية من السكان.

الثورة المصرية الثالثة : ما العمل؟

الثورة المصرية الثالثة : ما العمل؟

1 – أن النظام الإخواني وصل للحكم بدعم إمبريالي رجعي بهدف سحق الثورة – تأمين إسرائيل – استمرار سياسات التقشف و الإفقار. و قد قام هذا النظام بدوره فيواصل سياسات الإفقار عبر قرض الصندوق و يتورط في سياسات صهيونية لتهجير الفلسطينيين و مزيد من التواجد الأمريكي في سيناء. و العنصر الثالث في سياسته و هو سحق الثورة يتمثل في الدستور الرجعي الفاشي الذي يراد تمريره غصبا

عن الربيع العربي و الثورة الإيرانية

عن الربيع العربي و الثورة الإيرانية

أولا :

حينما قامت الثورة الإيرانية عام 1979 كان العالم في بداية مرحلة النيوليبرالية الاقتصادية. و التي جاء معها اليمين الديني شديد التطرف للحكم أو قريبا منه في المراكز العالمية. و بينما كان اليمين الديني الإيراني يعارض "الشيطان الأكبر" أي الولايات المتحدة و يصعد لسدة الحكم بناء علي هذا كان نفس هذا الشيطان الأكبر يساعد بكل قوة جماعات لا تختلف عن اليمين الديني الإيراني في أفغانستان الملاصقة. وقد نجحت الفاشية الدينية في ترسيخ أقدامها بحكم عنف الثورة الإيرانية التي صفت الطبقة الحاكمة الشاهنشاهية القديمة و قواتها المسلحة و بسبب الفوائض المالية الضخمة لإيران و ذادها رسوخا الحرب العراقية – الإيرانية.

ما العمل مع الدستور الفاشي؟

ما العمل مع الدستور الفاشي؟

كما كان متوقعا هرب النظام الإخواني للأمام سلق الدستور سريعا في جلسة مراثونية استمرت 18 ساعة و سلمته الجمعية لصاحب العمل الرئيس مرسي و اسرع مرسي بالإعلان عن أستفتاء بعد أسبوعين علي الدستور الفاشي.

و بشكل تلقائي طرح سؤال ما العمل و هذا الدستور؟ هل نذهب لنصوت بلا أم نقاطع الاستفتاء؟

و في الحقيقة أن السؤال نفسه خاطئ لما؟

سيناريوهات المستقبل بعد الدستور الفاشي

سيناريوهات المستقبل بعد الدستور الفاشي

مقدمة لرؤية الصراع السياسي - الاجتماعي

قام النظام الإخواني بسلق الدستور الفاشي عقب الفرمان الديكتاتوري الذي أصدره رئيس الجمهورية في 22 نوفمبر 2012 . و منذ صدور هذا الفرمان المسمي "إعلان دستوري" تتصاعد الحركة الجماهيرية المضادة له و تشمل قطاعات واسعة خاصة من جانب الطبقة الوسطي و بعض الشرائح في الرأسمالية و معها قسم من الفقراء الذين انحازوا لها كجزء من العملية الثورية. و يتبين من قائمة المعترضين طبيعة الطبقات المنخرطة في عملية المعارضة إذ تشمل القضاة و الصحفيين و المحاميين كما النشطاء و سياسيين من نوع عمرو موسي و حمدين صباحي و محمد البرادعي

الثورة المصرية ضد الإخوان

الثورة المصرية ضد الإخوان

كان من المحتم علي الرئيس مرسي أن ينتهج سياسية استبدادية ديكتاتورية بشكل أو بأخر. فالإعلان الدستوري الذي أصدره مؤخرا هو بالنسبة له و لحكمه ضرورة لا محيص عنها. فالنظام الإخواني يحمل مصائب للشعب المصري . هناك أولا أتفاق هدنة غزة الذي سيستتبعه تواجد أمريكي عسكري في سيناء و ربما أيضا توطين الغزاوية فيها . و هناك أتفاقية القرض مع صندوق النقد الدولي التي ستؤدي لسياسية أنكماشية في عز الأزمة الاقتصادية مما سيرفع الأسعار أكثر و سيكتوي بلهيبها عامة الشعب. هذين المحورين هم في الحقيقة نفس المحور محور الاستقلال السياسي و الاقتصادي في مصر. لذا بالنسبة لهذا النظام لابد من تمرير دستور قمعي رجعي ديني بأي ثمن.

توطين الفلسطينيين في سيناء

توطين الفلسطينيين في سيناء

ينبني المشروع الصهيوني لتوطين الفلسطينيين في سيناء علي أعطاء غزة مساحة 720 كم من سيناء علي البحر أي ضعف مساحة غزة الحالية(حدودها بالأحمر علي الخريطة) و في المقابل تعطي إسرائيل مساحة مشابهه لمصر من أراضي صحراء النقب.و يشق طريق و قناة من سيناء -التي أصبحت غزة- (ملونة بالأخضر علي الخريطة) تصل لخليج العقبة

اليسار المصري و الثورة المصرية

اليسار المصري و الثورة المصرية

لم يكن تراجع اليسار المصري طوال العقود الثلاث الماضية مجرد خيار أحمق. أنما نشأت عزلة اليسار عن واقع موضوعي "جديد" في الصراع الطبقي في مصر . هذا الواقع المتمثل في تخلي الرأسمالية عن أي قدر من معاداة الاستعمار بل و أنتقالها للتبعية . التبعية أملت تحولات أقتصادية و أجتماعية خلقت واقعا جديدا لم يدركه اليسار . كان اليسار المصري علي وشك حسم خلافاته التي أثارتها تحولات الرأسمالية في عقد الخمسينات و تصدر الشريحة البيروقراطية لها. و قبل أن يفلح تماما في صياغة مفهوم ماركسي لما حدث في الخمسينات فاجأه ما حدث في السبعينات .

ما هي نظرية الأوتار

What is String Theory?

ما هي نظرية الأوتار

هذة محاولة لترجمة شرح مبسط لنظرية الأوتار (فيزياء) و قد أبقيت علي الأصل الانجليزي لأنني ربما أكون أخطأت في الترجمة و الهدف هو تعريف أوسع بالتطورات الجديدة و المثيرة في عالم الفيزياء النظرية. و هذا النص نقلا عن أصل المقال

We live in a wonderfully complex universe, and we are curious about it by nature. Time and again we have wondered--- why are we here? Where did we and the world come from? What is the world made of? It is our privilege to live in a time when enormous progress has been made towards finding some of the answers. String theory is our most recent attempt to answer the last (and part of the second) question.

نحن نعيش في عالم رائع معقد و بطبيعتنا نحن شغوفين بمعرفته . دائما ما نتساءل لماذا نحن هنا؟ من أتينا نحن و العالم الذي حولنا؟ من ماذا صنع العالم؟ أننا نتميز بالعيش في وقت تحقق فيه تقدم هائل تجاه الوصول لبعض الإجابات. و نظرية الأوتار هي أخر محاولتنا للإجابة علي أخر سؤال (و جزء من الثاني).

أزدواج سلطة أم أزدواج ضعف؟

أزدواج سلطة أم أزدواج ضعف؟

جاءت الثورة المصرية كصاعقة علي كل أطرافها. فالطبقة الحاكمة لم تكن تتصور حجم الانتفاض الشعبي الذي هز مصر من أقصاها لأقصاها. حتي دعاه الثورة أنفسهم لم يتخيلوا مثل هذا الانتفاض غير المسبوق. و حتي جماهير الشعب لم تكن تدرك حجم هذه القوة التي تضمها ملايينها حين تتحد.و لذا سارعت الطبقة الحاكمة بالقيام بأمرين بالغي الأهمية أولهما إزاحة المخلوع و هو رئيس هذه الطبقة و حاميها و الحاكم باسمها و تسليم السلطة للإخوان و هم أعداء هذه الطبقة و خصومها لفترة غير قليلة. و لكنهم أعداء من نفس العينة و الفصيلة عكس العدو الشعبي المتربص بالميادين. و يمكن القول أنه في لحظة الثورة نفسها حتي 11 فبراير 2011 كان هناك أزدواج للسلطة في مصر. كانت هناك سلطة شعبية في الميادين كالت ضربة موجعه للنظام و حطمت جهازه الأمني (قوات الأمن) و كانت هناك السلطة التقليدية القائمة و قد أصيبت بجرح دام. و بشكل عام يمكن البرهنة التاريخية علي أن كل ثورة تنطوي علي لحظة لتوازن القوي أو أزدواج السلطة.