الاقتصاد في وضع كارثي نعم .. لكن ما العمل

الاقتصاد في وضع كارثي نعم .. لكن ما العمل

كتب الأستاذ وائل جمال مقال لقي أنتشارا واسعا بعنوان " خرافات اقتصادية فى خدمة الثورة المضادة “

http://www.shorouknews.com/Columns/Column.aspx?id=402450

و في هذا المقال يحاول الكاتب أن يبرهن علي أنه لا توجد كارثة أقتصادية كما يروج المعاديين للثورة. و رغم أتفاقي الكامل مع الكاتب علي ضرورة إستمرار الثورة إلا أني أختلف معه في نفي وجود كارثة أقتصادية. نعم هناك كارثة أقتصادية كبري و ستكون لها أثار بعيدة المدي.

الثورة و بيروقراطية الدولة

الثورة و بيروقراطية الدولة

بدون تفكيك بيروقراطية الدولة و بدون نقل أكبر قدر ممكن من سلطتها للشعب مباشرة بأشكال مختلفة فلن تتحقق أي ديمقراطية و لن تنجز الثورة مهامها. منذ 52 تمت مصادرة كل مبادرة شعبية و قمعت مباشرة و استعيض عنها بجهاز بيروقراطي ما. و قد نجحت الطبقة الحاكمة في جعل بيروقراطية الدولة تلتهم كل المجتمع المدني – غير الحكومي – الذي كان قائما قبل الثورة. و قبل 52 عرفت مصر مبادرات شعبية بعيدة عن الحكومة كان لها أثارا واسعة المدي و تفوق ما أنجزته الأجهزة البيروقراطية في عقود تالية أذا أخذنا في الاعتبار متي حدث كل أنجاز و أمكانات مصر وقتها. 

لماذا أنا ضد المادة الثانية من الدستور المصري

لماذا أنا ضد المادة الثانية من الدستور المصري

تنص المادة الثانية من الدستور المصري علي "الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع. “

1 – ما هو مصدر التشريع؟ في الدساتير الديمقراطية مصدر التشريع هو الإرادة الحرة لممثلي الشعب. مصدر التشريع هو ما يقرره الشعب عبر ممثليه المنتخبين بحرية.

رسالة إلي اليسار الساعي لحزب جماهيري جديد

رسالة إلي اليسار الساعي لحزب جماهيري جديد

الرفاق الأعزاء

المهمة المطروحة عليكم مهمة ثقيلة و متراكبة المستويات. فعلي مستوي يجب أستنباط فكر يساري جديد نابع من الواقع المصري و مستلهم أفكار اليسار في العالم و هذا في حد ذاته يقتضي فهما عميقا بالواقع المصري و بتاريخ اليسار المصري و فهما لدوافع صعوده و هبوطه و كذلك معرفة بالنضال اليساري الفكري حول العالم و أين يقف و ما هي أزماته و النجاحات التي حققها. و علي مستوي آخر فما تطمحون إليه من بناء حزب جماهيري واسع يشكل أمرا غير مسبوق تقريبا في تاريخ اليسار المصري.

مهمات اللجان الشعبية للدفاع عن الثورة

مهمات اللجان الشعبية للدفاع عن الثورة

تشكلت بمبادرة من النشطاء في أحياء و مدن كثيرة لجان شعبية أخذت أسماء متعددة لكنها تجتمع في أنها لجان شعبية – أي ليست حزبية أو مهنية – و أنها تهدف إلي الدفاع عن الثورة. و هذين وجهين لهذه اللجان يجب الانتباه لكل منهما حتي لا يضيع واحد منهم. الوجه الأول هو أنها لجان "شعبية" أي لجان يجب أن تعبر فعلا أن واقع الشعب و احتياجه. الوجه الثاني أنها للدفاع عن الثورة فيجب أن تلتزم بهذا المثل الأعلى الذي حددته لنفسها.

الحلقة الرئيسية

الحلقة الرئيسية

اندلعت الثورة المصرية و خاضت معاركها الشرسة ضد نظام الاستبداد و حققت أولي نجاحاتها بالإطاحة بمبارك. و الآن تواجه أعادة البناء. فما هي طبيعة اللحظة و ما هي المهمات الأساسية المطروحة علينا

فجرت الثورة السياسية حركة أجتماعية واسعة و أطلقت قوي ثورية في كل مجال. و الآن لدينا نوعا ما من أذدواج السلطة أذا فهمنا المصطلح بأوسع معانيه. لدينا من ناحية جيش يحكم هو جيش مبارك و وزارة تحكم هي وزارة عينها مبارك و علي رأسها صديق له. و لدينا من ناحية آخري قوة الثورة العارمة و لكنها ليست واضحة التنظيم. مهمة جيش مبارك الأساسية هي أستعادة النظام. أي عكس الثورة. مهمة الثورة – التي ربما تكون غير واضحة حتي لقيادات الثورة – بناء جمهورية برلمانية محاطة بقوي شعبية. و كلما حافظنا علي الزخم الثوري كلما أقتربت الثورة أكثر من تحقيق أهدافها

وضع أزدواج السلطة هذا لا يتيح مجال للتلاعب بالألفاظ. لكن مشكلة قوي الثورة أن ليس لديها قيادة واضحة. مهمتنا خلق قيادة واضحة للثورة. و هذه القيادة لا يمكن إلا أن تكون حكومة ثورية مؤقتة. هذه هي الحلقة الحاكمة. بناء و دعم حكومة ثورية تنقل البلاد من الحكم الرئاسي للحكم البرلماني. أقل من ذلك يعنى أننا سندور في فلك الجيش و مناورات الالتفاف علي الثورة

لذلك أقترح الإعلان فورا عن حكومة ثورية و دعوة الشعب إلى مساندتها. و قد كان الأجدر الإعلان عنها حينما كان 20 مليون في التحرير و لكنني علي يقين أن 20 مليون آخرين يمكنهم النزول تأييدا لحكومة الثورة

أنني أقترح حكومة يكون وزير العدل فيها رئيس مركز هشام مبارك المحامي أحمد سيف. و وزيرة القوي العاملة فاطمة رمضان و وزير الاقتصاد الدكتور أحمد النجار و إبراهيم عيسى و زيرا للإعلام و هكذا و لا بأس من ضم وزراء من القوي السياسية المختلفة الوفد و الأخوان و غيرهم علي أن كونوا من الذين شاركوا في الثورة. و يجب أن تحوي الوزارة الثورية وزيرا مهمته الأساسية الأشراف علي كل ما يتعلق بالدستور الجديد للبلاد. و أقترح أن يكون أحد الشباب رئيسا للوزراء ربما منسق حركة 6 أبريل مثلا.

يجب أعلان هذه الوزارة الثورية في خلال 48 ساعة و دعوة الشعب للنزول و تأييدها يوم الجمعة المقبلة أو حتي أقرب. و يجب أن ينشر علي نطاق واسع أسماء الحكومة الثورية المؤقتة

دور الحكومة الثورية المؤقتة هو قيادة البلاد بالتعاون مع الجيش للوصول لدستور جديد. و أنتخابات حرة لبرلمان علي أساس الدستور الجديد و هي مهمة ربما تحتاج لعام لانجازها. و كذلك فأن دور الحكومة الثورية المؤقتة هو ملاحقة مبارك و عصابته. و رفع المظالم – حد أدني للأجور و إلغاء مديونات الفلاحين الخ- و أيضا دور الحكومة المؤقتة هو دعم الحركة الشعبية و دعم بناء لجان جماهيرية و نقابات و صحافة حرة. و أيضا وضع الاقتصاد علي طريق التحرر من النيو ليبرالية.

الحلقة الحاكمة هي أنشاء حكومة ثورية مؤقته مهمتها أستكمال مهمات الثورة.

العمال و الثورة

العمال و الثورة

نظام مبارك الديكتاتوري كان يعيد خلق نفسه في كل موقع . فتجد أن المحافظ في محافظته صورة مصغرة من مبارك في مصر كلها و رئيس مجلس الشعب كذلك و الأمر يمضي علي هذا المنوال كل مسئول هو ديكتاتور صغير في مكانه. و في المصانع و أماكن العمل بشكل عام ديكتاتور صغير اسمه رئيس مجلس الإدارة. و كما مبارك يتصرف مع أمريكا يتصرف الديكتاتور الصغير مع من هم أكبر منه.

الشعار المفتقد الجمهورية البرلمانية

الشعار المفتقد الجمهورية البرلمانية

الثورة المصرية و الثوار المصريون يعرفون ما الذي يريدون أن يهدموه مثلا الإطاحة بمبارك و عصابته و قانون الطوارئ و مجلس الشعب و الشوري الخ. لكنهم لا يعرفون علي وجه الدقة ما الذي يريدون أن يقيموه.و ما هو شكل المجتمع الذي يسعون لبناءه و ما هي خصائصه. فباستثناء حق تشكيل الأحزاب و الجمعيات و الحريات العامة الخ. لا يطرح الثوار شكلا لمجتمع ما بعد الثورة أو المجتمع الذي تنتجه الثورة. و هذا ليس قصرا علي عامة المحتجين بل يتضح في البيانات و التصريحات التي يطلقها قادة الثورة أنفسهم.كي تستطيع الثورة أن تكمل طريقها بنجاح يجب أن يكون لها مثلا أعلى. يجب أن يكون لها هدف تسعى أليه. و هذا الهدف لا يمكن أن يكون أستبدال مبارك و سليمان بشخص آخر. بديكتاتور جديد. لان أيا من يأتي بعد مبارك في ظل النظام القائم سيكون ديكتاتور جديد. بل أن الثوار يكادوا لا يدركون معني شعار الثورة "الشعب يريد أسقاط النظام" فالنظام المراد أسقاطه ليس مجرد شخص شيخ المنصر و حاشيته. بل مجمل التركيبة القانونية و السياسية التي سمحت بتولي مبارك الحكم لمدة ثلاثين سنة. أن الشعار المفتقد للثورة هو شعار البناء ما الذي نريد أن نبنيه؟ و الإجابة هي "جمهورية برلمانية" جمهورية تكون فيها السلطة لممثلي الشعب المنتخبين بحرية. و يكون فيها الصلاحيات التنفيذية لرئيس الوزراء و يكون رئيس الوزراء هذا مسئولا أمام البرلمان. و يكون فيها رئيس الجمهورية له صفة تشريفية ليس أكثر و ليس له صلاحيات. و يكون فيها القضاء مستقلا و تكون الانتخابات بالقائمة النسبية. و تكون حقوق التنظيم و الاحتجاج مكفوله و حقوق الاعتقاد مضمونه دستوريا. و هذا قريبا من دستور 23 الذي أسسته الثورة المصرية عام 1919 عدا أمرين أن دستور 23 أسس لملكية دستورية و نحن ألأن لا نريد ملكية بل جمهورية. و أن دستور 23 وضع في يد الملك صلاحيات كثيرة و نحن ألأن لا نريد صلاحيات مطلقا لرئيس الجمهورية. مثل تلك الجمهورية البرلمانية قائمة في بلدان كثيرة جدا من العالم الهند و إسرائيل الخ. الجمهورية البرلمانية تضمن أن يكون الشعب قادرا ليس فقط علي تجديد رئيس السلطة التنفيذية مع كل أنتخابات تشريعية بل أيضا أختيار البرامج و القدرة علي سحب الثقة من رئيس الوزراء المنتخب. و الجمهورية البرلمانية تعطي لأطياف الشعب المختلفة فرصة للتعبير عن توجهاتها و ممارسة هذه التوجهات بشكل يومي من خلال برلمان له كل الصلاحيات.

الشعب يريد أسقاط النظام . الشعب لا يريد نظاما رئاسيا أي يريد نظاما برلمانيا .. جمهورية برلمانية

أية الحل : الجبهة الشعبية

أية الحل : الجبهة الشعبية

لنبني نقاباتنا لنبني جبهتنا الشعبية

مع العام الجديد يجب أن يقف كل مخلص لبلده و يسأل ما الذي حقناه طوال العقد الماضي و ما الذي يجب أن نحققه و كيف نمضي أليه. شهد العقد الماضي أشياء إيجابية و أشياء سلبية من وجهة نظر الشعب ككل. فقد ذاد الفقر و أرتفعت الأسعار أرتفاعا جنونيا و أنتشر الفساد و واصلت الطبقة الحاكمة بيع كل ما يمكن بيعه من ثروات الشعب من الشركات و المصانع للبنوك و المزارع حتي الأرض بل بيع الغاز لإسرائيل.

قتل المسيحيين يؤكد الحاجة للجبهة الشعبية

قتل المسيحيين يؤكد الحاجة للجبهة الشعبية

العملية الإرهابية أمام كنيسة كل القديسين بالإسكندرية تضع خطا فاصلا في تطور قضية المسيحيين في مصر. فلم تعد قضيتهم هي قضية تمييز ديني أو حتي أضطهاد ديني فحسب. و لم تعد قضيتهم أن هذا التمييز يتخذ طابعا رسميا كما كان في البدء و يأتي من جماعات اليمين الديني، أو حتي يتخذ طابعا شعبيا بعد أن تشبع الشعب بدعاية هذا اليمين و فقد كثيرا من أسس توحده بسبب تردي الأوضاع و التحلل الاجتماعي. لقد أصبحت قضية المسيحيين قضية بقاء و وجود بعدما أصبح هناك من يستهدفهم بالقتل و يقوم بذلك فعلا. قضية المسيحيين تحولت من قضية أضطهاد ديني لقضية حياة أو موت. هذا هو الخط الفاصل الذي وضعته العملية الإرهابية.

إذا ما العمل؟ حزب الجبهة الشعبية

إذا ما العمل؟

حزب الجبهة الشعبية

السؤال التقليدي الذي تبدأ و تختم به كل نقاش يساري حول الأوضاع و المصير. و جمال هذا السؤال أنه ليس من أسئلة المعلومات فلا أحد يستطيع أن يقول أنه "يعرف" ما العمل أقصي ما يمكن قوله هو أن "يعتقد" أو "يظن" الفرد أو الجماعة أن هذا أو تلك هو الإجابة. فالإجابة الحقيقية ستعرف بعد تحققها و بعد موافقه الواقع فضلا عن المناضلين عليها. أنطلاقا من هذا الفهم أضع هنا ما أتصور أنه إجابة علي هذا السؤال المحوري.و لن آتي بشيء جديد فقط سأوضح موقفي مما طرح مرار من قبل و كيفية تحقيقه.

بداية كي يمكن الإجابة علي السؤال يجب أن نجيب عن سؤال آخر و هو ما الهدف؟ و لكنني سأحيل الإجابة عن سؤال الهدف إلي مقال لاحق لأسباب ستتضح في حينها. كما كتبت من قبل (9) فقط أوصف الهدف هنا بانه من ناحية رفع نصيب الشعب من السلطة و الثروة و من ناحية آخري زيادة مستوي تواجد اليسار وسط الشعب.

لما لم يزدهر اليسار؟

لما لم يزدهر اليسار؟

طُرح هذا السؤال بأشكال متنوعة في السنوات الماضية. و المقصود هو أذا كان حال الأغلبية العظمي من الشعب يمضي من سيء لأسواء فلما لم تلتحق كتلة كبيرة من هذه الأغلبية المطحونة بصفوف اليسار؟

ما الذي يمكن أن نستفيده من فرنسا؟

ما الذي يمكن أن نستفيده من فرنسا؟

موجة الاحتجاجات الواسعة التي شهدتها فرنسا بقيادة النقابات و اليسار في مواجهه تعديل قانون التقاعد تحمل دروسا مهمة لنا في مصر. و لا أريد هنا أن أعيد تفاصيل المشهد الفرنسي فقد عرضه الكثيرين و أن كانت تفاصيل كثيرة ما زالت مطوية و ما زال باب البحث مفتوحا علي مصرعية فيما حدث و فيما سيحدث أيضا. و من هنا فهذه مجرد محاولة أولية لقرأة أنفسنا في مصر فيما يجري في فرنسا.و بالطبع يجب أن يسبق ذكر أي درس فرنسي أن هناك فوارق شاسعة بين مصر و فرنسا ليس فقط في مستوي التنظيم و الديمقراطية و لكن فروق جوهرية في الطبيعة الطبقية لكل من المجتمعين.و رغم ذلك في تقديري أن هناك دروس جلية يمكن الاستفادة منها

الاشتراكية بين المحلية والأممية

الاشتراكية بين المحلية والأممية

بقلم مصطفى عطية
1

عزيزي حسن.. عفوا للتأخر بسبب التنقلات والعمل.. عندما قلت في أول تدخل: هل هذه هدية أم فخ عنيت ما أقول. فالفخ نصب ولا يمكن التملص منه. لا أظننني بحاجة لتقديم تعريف للاشتراكية فسيكون تعريفا تأمليا أو نظريا. وفي ...ظني أن المخرج يبدأ من سؤال عن أي مجتمع نتحدث الآن وبالتالي عن تصور مستقبله. فالفرضية الأساسية لمحتوى نظري تستند إلى الواقع وإلا بعدت الشقة بين كل تصور نظري وتحققه. فالتاريخ اثبت ان سقوط نظم قالت بتطبيق فكرة الاشتراكية في مجتمعات مختلفة يطرح التساؤل ليس حول الفكرة في صحتها النظرية وإنما في ووسائل تطبيقها.

ما هي الاشتراكية؟

ما هي الاشتراكية؟

حينما أختفي الاتحاد السوفيتي أعلن كثيرين موت الاشتراكية لكن بعد ذلك بعقدين و وسط الأزمة العالمية أكتشف الجميع أن الاشتراكية ما زالت حية و ما زالت تلهم ملايين الناس في كل بقاع العالم. و هذا المقال يحاول عرض أسس الاشتراكية في جزءه الأول، ثم يناقش مقالا بعنوان "مقدمة في الاشتراكية الثورية"
http://www.e-socialists.net/node/6107
(1)
الاشتراكية هي اتجاه فكري اجتماعي ثوري. يتميز بأنه لا يسعى لتغيير السلطة السائدة و لا يسعى حتى لتغيير طبيعة هذه السلطة – مثلا من ملكية أو ديكتاتورية للجمهورية – و أنما يسعى لإعادة بناء المجتمع كله بكل أنظمته و طبقاته و طرق عمله. الاشتراكية هي حركة ثورية لا تماثلها أي حركة أخري في المجتمع من هذه الزاوية لأن الاشتراكية لا ترفض النظام القائم فحسب أنما مجمل المجتمع القائم.